摘要：
湿婆，授他肉身以神性，国王的灵魂，附身于湿婆的化身林伽，名为Devaraja（梵文देवराजा），即“神王”。他创造了吴哥建筑的新形式：象征须弥山的庙山，供奉神王，俨然成为吴哥王朝现世和神界的主宰。此后吴哥王朝历代的君主都继承这庙山传统。都在各自的国都致力于建造神圣的太庙，供奉湿婆。...
湿婆，授他肉身以神性，国王的灵魂，附身于湿婆的化身林伽，名为Devaraja（梵文देवराजा），即“神王”。他创造了吴哥建筑的新形式：象征须弥山的庙山，供奉神王，俨然成为吴哥王朝现世和神界的主宰。此后吴哥王朝历代的君主都继承这庙山传统。都在各自的国都致力于建造神圣的太庙，供奉湿婆。
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马哈希尊者 《毗婆舍那讲记》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：菩萨观见三界內外一切法之生、灭，藉此修习毗婆舍那。所以佛陀说：菩萨观五取蕴生灭，依序引发诸毗婆舍那智，接著，先以「预流道」，证知涅槃。其后，他以同样的方式修习毗婆舍那，並藉由「一来道」证知涅槃。再者，他又继续修习毗婆。
ma ha xi zun zhe 《 pi po she na jiang ji 》 （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） ： pu sa guan jian san jie 內 wai yi qie fa zhi sheng 、 mie ， ji ci xiu xi pi po she na 。 suo yi fo tuo shuo ： pu sa guan wu qu yun sheng mie ， yi xu yin fa zhu pi po she na zhi ， jie zhu ， xian yi 「 yu liu dao 」 ， zheng zhi nie 槃 。 qi hou ， ta yi tong yang de fang shi xiu xi pi po she na ， 並 ji you 「 yi lai dao 」 zheng zhi nie 槃 。 zai zhe ， ta you ji xu xiu xi pi po 。
美山圣地（越南语：Thánh địa Mỹ Sơn／圣地美山?），是由占婆一眾国王在公元4世纪到14世纪之间建造的一系列被遗弃和部分毁坏的印度教寺庙遗址。 寺庙是崇拜印度教神湿婆，以各种当地名义闻名，其中最著名的寺庙是巴德拉湿婆庙（Bhadreshvara）。。
佛教的梵天源自印度教中的同名神祗，和毗湿奴、湿婆齐名，是印度教的主神之一。梵天神负责造创万物，而且是充满智慧的神灵，被视为一切法的造创者，古时的婆罗门教相信梵文字母是由梵天神所发明的，故又称造书天。 佛教认为大梵天王为娑婆世界的统主，名为尸弃（梵语：Śikhin, 义爲顶髻），有时也号称世主（梵语：Prajāpati。
，在公元6 世纪首次被普遍引用，眾所周知佩戴雷鬼辫是印度教信徒模仿湿婆神的一类“似形”仪式，透过接近神明的外在来达到“获取神性能量”的目的，因此印度的湿婆彫像经常被做成典型长发綹的样子。 在依索比亚，脏辫是“犹大狮子”的象征，因为这个发型类似於狮子的鬃毛，这种。
Bhattacharya和Mokshada Sundari Devi。她诞生在英殖民时期印度婆罗门巴里亚县的Kheora，也就是现今的孟加拉。她的父亲原籍是特里普拉邦的Vidyakut，是一名虔诚的毘湿奴派歌者。因家贫，妮玛拉只在村庄学校读了两年左右的书。尽管她的老师对她的能力感到满意，她的家人。
婆罗门教为占婆古来的主要宗教，其文化深受印度文化的影响。占婆的婆罗门教徒绝大多数信奉湿婆崇拜（Shivaist），並与占婆的传统信仰相结合。信奉湿婆崇拜的占婆人主要膜拜的对象是林伽、穆卡林伽、杰塔林伽、分层式林伽和訶萨。 林伽（Linga）是婆罗门教信仰中代表湿婆神的一种標誌，其外观大致呈柱形。而在占婆。
湿婆神，他不仅把他的优秀体格归功于Shri Shiv Ji，而且在任何吉祥的事件之前都要寻求神的祝福，而且每个星期一和每一个Mahashivaratri节都保持斋戒。 他在孟买的美国学校上学。Shroff帮助Aamir Khan为Dhoom建立他的体格。他还拥有跆拳道的第五度黑带。从很小的时候。
婆[仁-二+波]（之靴反）底（丁履反，下同），二名婆[仁-二+波]矺（多讹反），三名婆饭底。说他三者，一名婆[仁-二+波]斯，二名婆[仁-二+波]矺，三名婆[仁-二+波]他。自说三者，一婆[仁-二+波]弥，二婆[仁-二+波]靴（去声），三婆[仁-二+波]摩（此第三依四吠陀论中说，多言婆。
字面意思是「追隨湿婆者」，后衍伸为「湿婆导师」， 参见63 Nayanar贤圣，Swami Sivananda著 泰米尔湿婆派上溯自Nayanar的泰米尔湿婆奉爱派和Shaiva Siddhanta的整併，(参见牛津书目，Shaiva Siddhanta)，又名为舒达湿婆派（Shuddha。
(Shi), 张大卿, A. Christina Albers. 佛教徒信仰的是什么. 财团法人佛陀教育基金会. 2005年: 155页 （中文（繁体））. 引文使用过时参数coauthors (帮助) 马哈希尊者《毗婆舍那讲记》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：佛陀教导我们相信业与因果来行布。
时候，被水精入体而怀孕，又经过了八千年，诞生一男，号为毘摩质多罗阿修罗王，其有九头、头有千眼，口中出火，有九百九十九手八脚，体型庞大四倍於须弥山。 在佛教中，阿修罗形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。《法华经·序品》列有四个阿修罗王，即婆。
HAYATAKE」的子孙春日琴子的心臟。 乙姬（乙姫） 湿女的妹妹，也可以说是黑郎的家人。 獏（獏） 网切（网切） 计都（计都（けいと）） 迷途鬼之一，被四天王监视监禁，后逃出。跟婆稚一起想阻止罗睺，趁婆稚带走春日琴子时阻挡黑郎等人。 婆稚（婆稚（ばち）） 迷途鬼之一，被四天王监视监禁，后逃出。希望。
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婆罗多》中，是婆罗门教-印度教最重要的神祇之一，被很多印度教派别认为是至高无上的神，也是最具吸引力者。按照印度教的传统观念，他是主神毗湿奴或那罗延的化身。从1960年代起，黑天信仰也在西方世界广为传播。 由于译名的原因，黑天容易与印度教另外一位神祇“大黑天”混淆，“大黑天”是湿婆的化身而“黑天”是“那罗延”的化身。。
以前有很大发展；他们从早期主要居住的旁遮普移入恒河流域地区。种姓制度在这时大概已经出现。崇拜梵天、毗湿奴、湿婆三大神的婆罗门教代替敬奉自然神灵的早期吠陀信仰，这种宗教的一个显著特点是抬高祭司阶层（婆罗门）的地位。往世书和印度大史诗描述这一时期雅利安人分成不同的部落集团，而且人民中已经有被称为“罗阇。
蔡振南《乞求留下》(电视剧《孟婆客栈》插曲) 2022年 蔡振南《不舍》(电视剧《孟婆客栈》插曲) 2022年 蔡振南《命运的安排》(电视剧《孟婆客栈》插曲) 2022年 蔡振南 & 唐美云《此时彼时》(电视剧《孟婆客栈》插曲) 2022年 蔡振南《阿爸的心愿》(电视剧《孟婆客栈》插曲) 2022年。
百余年后，上座部分裂，根本上座部转名雪山部，此时就出现了萨婆多尊者开创的说一切有部。学术界目前无法確认，说一切有部这个名称最早在何时开始使用。 在贵霜王朝时，说一切有部中的迦湿弥罗僧团造《大毘婆沙论》，认为自己的理论为最正统的学说，在《大毘婆沙论》自称应理论者或应理论宗，批评其他宗派，如譬喻师与分別。
拉拉：指女同性恋，中国大陆用语。台湾称为「拉子」，香港称为「豆腐婆」。 油腐：指腐女。 男qiang：指同性恋 普信男：指某种特殊男性，代指某些互联网上普通且自信，无一技之长但随意评论/贬低他人的男性 下头女：指某种特殊女性 老妖婆：指性格怪异的老年妇女。 涌脑伯：涌是用的同音，是指只会想第一秒涌上来的思想，并不会做过多思想的男人。
重新戴上圣环。但是没有结果。我的理由是，如果首陀罗阶级的人不能戴圣环，别的阶级的人有什么权利戴它呢？而且我也看不出我有什么正当的理由遵守我认为并不必要的风俗。我并不反对戴一条丝环，只是戴的理由不充足罢了。我是一个毗湿奴派信徒，我的脖子上当然要戴小项圈，而“饰嘉”是长辈们认为必须有的。可是我在动身赴英。
马哈希尊者 《毗婆舍那讲记》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：菩萨观见三界內外一切法之生、灭，藉此修习毗婆舍那。所以佛陀说：菩萨观五取蕴生灭，依序引发诸毗婆舍那智，接著，先以「预流道」，证知涅槃。其后，他以同样的方式修习毗婆舍那，並藉由「一来道」证知涅槃。再者，他又继续修习毗婆。
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